آقا همين كه گفتم. هيچ جاي بحث هم نداره. من تعهد دارم . بعد از كلي زحمت و دردسر اين آدم ها رو جمع كرديم كه يه چيز درست و حسابي از كار در بياد! نمي خوام با زمثل هميشه بزني به بيراهه ! يه لطفي بكن و اوون حس و حالي رو كه دوست دارم ايجاد كن برام. امروز مي خوام توي اين زير زمين يه كاري كنم كارستون. بچه ها شما ها هم سنگ تموم بذارين!
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نهم تیر 1386ساعت 18:1  توسط سعيد جهانيان
|
تشريح پست مدرن براي كودكان
" پست مدرن خود بخشي از مدرن است وچيزي به معناي پايان مدرنيسم نيست بلكه نمايانگر آغاز و تداوم آن است" . تنها در چنين بستري است كه امكان فهم و درك عميق مدرنيته و فراورده هاي آن حاصل مي شود. از اين ديدگاه "يك اثر(متن ادبي و يا اثر هنري) تنها هنگامي مدرن است كه از پيش پست مدرن باشد(Lyotard,1984)
عنوان يكي از آثار ژان فرانسوا ليوتار
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم تیر 1386ساعت 11:57  توسط سعيد جهانيان
|
براي آنكه به موقع در محل يك جلسه حضور پيدا كنم بیشتر مسير را طی کرده بودم و مانده بود تكه پاياني كه مي بايستي براي پيمودنش منتظر تاكسي باشم. اين تكه از آن بخشهاي معروف شمال تهران جايي بين نياوران و فرمانيه بود. تاكسي جلوي پايم ترمز كرد و مطابق معمول در صندلي عقب نشستم . ماشين از آن پيكانهاي دهه شصت بود كه هميشه با حسن نيت مردم رو برو مي شوند و هيچ كس در تاكسي بودنشان ترديدي به خود راه نمي دهد !.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سوم تیر 1386ساعت 10:52  توسط سعيد جهانيان
|
اگر از " سنت" تنها معناي " سنت مدرن" را در نظر داشته باشيم، آنگاه مي توان قرائت گادامر از سنت را محافظه كارانه دانست ، محافظه كارانه همچون امري مقاوم در مقابل تغيير پذيري. به نظر مي رسد كه انعطاف پذيري و نرمش در مقابل تغيير، هسته تفكر مدرن بوده و آزادي در معناي اخلاقي، اجتماعي، سياسي ، تكنولوژيك و همچنين اقتصادي حود ، بخش مركزي اين نوع از تفكر باشد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دوم تیر 1386ساعت 15:0  توسط سعيد جهانيان
|